کد مطلب:322946 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:267
نظر راجع به طول عمر حضرت مهدی
میرزا علی محمد طول عمر امام زمان (ع) را تأیید، و به صراحت بر طول عمر آن حضرت استدلال می كند؛ از جمله: [1] .
در تفسیر سوره ی بقره، مطلبی را بیان می نماید كه ترجمه ی آن این است:
به درستی كه ائمه (علیهم السلام) جسم ظاهریشان قوی تر از قلوب بهشتیان است اگر نبود كسی كه آن ها را بكشد هیچ گاه نمی مردند زیرا بدن های آن ها معتدل
است و تغییر در آن راه ندارد و لذاست كه حجت خدا محمد بن الحسن (ع) زنده است. [2] .
میرزا علی محمد در كتاب تفسیر سوره ی كوثر درباره ی طول عمر امام زمان (ع) از امام صادق (ع) حدیثی را نقل كرده كه بخشی از ترجمه ی آن این است:
و اما بنده ی صالح خضر (ع)؛ به درستی كه خداوند عمر او را برای نبوت و نسخ شریعت پیامبران گذشته و نیز امامت و رهبری بر مردم نمی باشد؛ بلكه به درستی كه خداوند تبارك و تعالی چون در عملش چنین مقدر شده بود كه عمر امام زمان (ع) را در ایام غیبت به آن مقداری كه مقدر است طولانی نماید و چون می دانست كه بندگانش نسبت به طول عمر امام زمان (ع) ایراد و انكار می نمایند، لذا عمر خضر را طولانی كرد تا به طول عمر او، به عمر حضرت قائم استدلال نمایند و بدین وسیله دلیل دشمنانش را قطع كند. [3] .
سپس درباره ی غیبت صغرا و نواب اربعه و غیبت كبرای امام زمان (ع) توضیح می دهد و اضافه می كند كه هر كس به چهار نفر نواب خاصه ی آن حضرت اقرار و ایمان نداشته باشد و آنان را انكار كند، كافر است.
میرزا حسین علی نیز بر طول عمر حضرت نوح و هود علیهماالسلام تصریح می كند. [4] .
در تفسیر سوره ی بقره، مطلبی را بیان می نماید كه ترجمه ی آن این است:
به درستی كه ائمه (علیهم السلام) جسم ظاهریشان قوی تر از قلوب بهشتیان است اگر نبود كسی كه آن ها را بكشد هیچ گاه نمی مردند زیرا بدن های آن ها معتدل
است و تغییر در آن راه ندارد و لذاست كه حجت خدا محمد بن الحسن (ع) زنده است. [2] .
میرزا علی محمد در كتاب تفسیر سوره ی كوثر درباره ی طول عمر امام زمان (ع) از امام صادق (ع) حدیثی را نقل كرده كه بخشی از ترجمه ی آن این است:
و اما بنده ی صالح خضر (ع)؛ به درستی كه خداوند عمر او را برای نبوت و نسخ شریعت پیامبران گذشته و نیز امامت و رهبری بر مردم نمی باشد؛ بلكه به درستی كه خداوند تبارك و تعالی چون در عملش چنین مقدر شده بود كه عمر امام زمان (ع) را در ایام غیبت به آن مقداری كه مقدر است طولانی نماید و چون می دانست كه بندگانش نسبت به طول عمر امام زمان (ع) ایراد و انكار می نمایند، لذا عمر خضر را طولانی كرد تا به طول عمر او، به عمر حضرت قائم استدلال نمایند و بدین وسیله دلیل دشمنانش را قطع كند. [3] .
سپس درباره ی غیبت صغرا و نواب اربعه و غیبت كبرای امام زمان (ع) توضیح می دهد و اضافه می كند كه هر كس به چهار نفر نواب خاصه ی آن حضرت اقرار و ایمان نداشته باشد و آنان را انكار كند، كافر است.
میرزا حسین علی نیز بر طول عمر حضرت نوح و هود علیهماالسلام تصریح می كند. [4] .
[1] بخش دوم اين اقرار در كتاب اسرار الآثار خصوصي 2 / 7 آمده است.
[2] ميرزا علي محمد شيرازي: تفسير سوره ي بقره / 126.
[3] ميرزا علي محمد شيرازي: تفسير سوره ي كوثر / 123.
[4] ميرزا حسين علي نوري: ايقان / 5 و 7.